滝沢克己の世界

１９０９年生まれ、１９８４年没。九州大学教授、ハイデルベルク大学名誉博士。専門は哲学、神学。

西田幾多郎、カール・バルトの影響を受け、人間存在の根底に横たわる、神と人との「不可同・不可分・不可逆の原事実」を説く。

これは禅仏教の覚醒の場所に、キリスト教の福音がまさにやってきていた、ということの表明そのものである。

つまり、神と人とは「付かず・離れず・順序を逆にできず」、人がそれに気づこうと気づくまいと、ただ単に接触していた。

これが人間存在の原点であり、このことの覚醒が、人間をまったく新しい生の生かしへと導く。

人間存在を支えるこの単純な「原事実」に立って生き、かつ語ることを、滝沢は生涯貫いた。

「原事実」とは単なる真理の表現に止まらず、滝沢の人間的魅力の源でもあった。

滝沢の語りは極めて多岐にわたり、哲学、神学、仏教、近代文学、経済学、芸術論、日本論、物理学等に及んだ。

晩年はそれらを体系的に見通す「純粋神人学」という独自の学問を構想。

創造の泉から湧くその語りは尽きることなく、未完のことばは無限の展開の可能性をはらんでいる。

１９０９年（明治４２年）３月８日　宇都宮に生まれる。小・中学と１年飛び級
１９２４年（１５歳）　第一高等学校（現・東大駒場）入学
１９２７年（１８歳）　東京帝国大学法学部仏法科入学。進路に悩み、１０月退学
１９２８年（１９歳）　九州帝国大学法文学部哲学科入学
１９３１年（２２歳）　九州帝大卒、卒論はH・コーエン論。５月より副手。
１９３２年（２３歳）　小笠原としと結婚。西田哲学に没頭する
１９３３年（２４歳）　西田論「一般概念と個物」が「思想」に掲載。西田から激賞される。フンボルト協会給費生として10月にドイツ留学
１９３４年（２５歳）　４月からボン大学でカール・バルトに師事
１９３５年（２６歳）　ブルトマン論がバルトに認められる。８月に帰国　
１９３６年（２７歳）　九州帝大哲学科助手。『西田哲学の根本問題』刊行
１９３７年（２８歳）　山口高等商業学校に赴任　翌３８年教授に
１９４１年（３２歳）　『カール・バルト研究』刊行
１９４３年（３４歳）　九州帝大嘱託講師（週１回、西洋哲学）『夏目漱石』刊行
１９４７年（３８歳）　九州帝大哲学科哲学専任講師に
１９４８年（３９歳）　同大助教授
１９５０年（４１歳）　同大教授
１９５８年（４９歳）　福岡社家町教会にて洗礼を受け、クリスチャンに
１９６１年（５２歳）　九州大学文学部長に（６３年まで）
１９６４年（５５歳）　『仏教とキリスト教』刊行
１９６５年（５６歳）　八木誠一との２０年にわたる論争が始まる。ドイツに招かれ、３０年ぶりにバルトに再会。 ゴルヴィッツァー、ハイデガー等と対話
１９６８年（５９歳）　九大構内にジェット機墜落　全共闘とかかわる
１９６９年（６０歳）　東大全共闘議長・山本義隆と往復書簡（「朝日ジャーナル」で４回）。『大学革命の原点を求めて』刊行
１９７１年（６２歳）　５月１２日付で退官（定年まで１年を残し辞職）
１９７２年（６３歳）　法蔵館から著作集全１０巻が刊行（７５年完結）
１９７３年（６４歳）　『日本人の精神構造』刊行
１９７４年（６５歳）　ドイツに招かれ、ハイデルベルクほかで客員教授。（７月より１年間）
１９７６年（６７歳）　マルコ伝講座をひらく
１９７７年（６８歳）　ドイツ・マインツ大学で客員教授（７８年４月まで）
１９７８年（６９歳）　１２月３日、末娘・比佐子逝去
１９７９年（７０歳）　ドイツ・エッセン大学で客員教授（４～１０月）。帰国後眼病発症。『続仏教とキリスト教』刊行
１９８０年（７１歳）　手かざし治療に通い始める（亡くなるまでほぼ毎日）
１９８１年（７２歳）　マタイ福音書講座、日本人の精神構造講座をひらく
１９８４年（７５歳）　６月２６日急性白血病で死去。９月ハイデルベルク大学より名誉神学博士号
１９８８年　　　　　　『純粋神人学序説』刊行

ただ単純な事実によった人生の経歴の中で、滝沢がなし得た仕事とは？